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Schlagwort-Archive: Zivilisation
Kardinal Meisner: “Roma sind in unsere Zivilisation nicht zu integrieren”
Veröffentlicht unter Fundamentalismus, Gesellschaft, Katholizismus, Medien, Religion
Verschlagwortet mit erzbischof, Joachim Meisner, Köln, Kindergeld, Nordrhein-westfalen, Roma, Sinti&Romajugend, Slowakei, Terno Drom e.V., Zivilisation
Beschneidung: Geist und Fleisch

Beschneidungsbesteck: Juden und Muslime wundern sich über den aktuellen Furor über den Ritus ©DPA
Die Praxis wie auch die Ablehnung der Beschneidung sind in hohem Maß kulturrelativ. Die Unterstellung aber, ganze Bevölkerungsgruppen vergingen sich am Wohl ihrer Kinder, ist abwegig und anmaßend.
Von Reinhard Bingener – Frankfurter Allgemeine
Vernunft und Zivilisation können auf archaische Riten rückständiger Minderheiten keine Rücksicht nehmen! Im Namen des Rechts ist es sogar geboten, unaufgeklärte Minderheiten vor der Verstümmelung ihrer Kinder zu schützen! In etwa so legten sich – zwei Jahrtausende vor Erfindung von Talkshow und Internetforum – auch schon griechische und römische Autoren die Sache mit der Beschneidung zurecht. In der longue durée hat sich also wenig geändert: Viele Europäer halten für fortschrittlich, was sie schon immer für fortschrittlich hielten.
Veröffentlicht unter Ökonomie, Christentum, Freidenker, Fundamentalismus, Geschichte, Gesellschaft, Gesundheit, Humanismus, Islam, Judentum, Kultur, Medien, Politik, Recht, Religion, Säkulares
Verschlagwortet mit Ablehnung, Antike, Antiochus IV., Apostels Paulus, archaische Riten, Assimilationsdruck, Assyrer, Beschneidung, Glaube, Hellenisierung, identitätsstiftenden Ritualen, Internetforum, körperliche Unversehrtheit, Kultus und Moral, longue durée, Perser, Praxis, Recht, Talkshow, unaufgeklärte Minderheiten, Vernunft, Volk, weltanschaulich neutrale Staat, Wohl der KinderBevölkerungsgruppen, Zivilisation
Warme Küche macht große Gehirne?
Gezündelt. In dieser Höhle in Südafrika kochten bereits Frühmenschen. - Foto: M. Chazan
Bereits vor einer Million Jahren konnten die Vorfahren der Menschen warmes Essen zubereiten.
Von Roland Knauer – Der Tagesspiegel
Das berichten Francesco Berna von der Universität Boston und seine Kollegen im Fachjournal „PNAS“. Zumindest in der südafrikanischen Wonderwerk-Höhle stand bereits Braten und gegartes Gemüse auf der Karte, schließen sie aus Indizienbeweisen.
Den Gebrauch des Feuers halten Forscher schon lange für einen wichtigen Schritt in Richtung Zivilisation. Menschen können Gebratenes oder Gekochtes leichter verdauen. Pflanzen wie Gemüsebohnen sind roh giftig. Obendrein zerstört die Hitze im Topf Krankheitserreger, die im rohen Fleisch oder auf der Oberfläche von Pflanzen lauern. Über einem offenen Feuer geräucherte Nahrung wiederum verdirbt erheblich langsamer und hilft so, Hungerzeiten zu überbrücken.
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“Hütet euch vor Priestern, Dieben und Häuptlingen”

Symbolbild / Bild: (c) EPA (Jim Hollander)
Matt Ridley ist kein heilloser, sondern ein rationaler Optimist. Drei Faktoren jedoch könnten seiner Ansicht nach die Entwicklung bremsen: Religion, Korruption und Bürokratie.
Von CHRISTIAN ULTSCH – Die Presse
Sie haben eine schulpflichtige Tochter. Ich nehme an, als „rationaler Optimist“ gehen Sie davon aus, dass sie einmal in einer besseren Welt leben wird.
Matt Ridley: Sicherlich.
Und was macht Sie so sicher?
Sicher kann man natürlich nicht sein. Ein Asteroid, ein Atomkrieg oder eine andere Katastrophe könnten die Zivilisation auslöschen. Das schließe ich nicht aus. Aber wahrscheinlicher ist, dass der Lebensstandard in den nächsten 70 oder 80 Jahren enorm steigt. Unser Lebensstandard wächst, weil wir füreinander arbeiten. Und dieser Prozess weitet sich aus. Innovation entsteht, wenn Menschen ihre Ideen austauschen können. Auch dieser Vorgang beschleunigt sich und wird leichter, durch das Internet und andere neue Kommunikationstechnologien.
Veröffentlicht unter Ökonomie, Bildung, Christentum, Fortschritt, Freidenker, Geschichte, Gesellschaft, Humanismus, IT, Kultur, Medien, Recht, Religion, Soziales, Umwelt, Wissenschaften
Verschlagwortet mit Aberglaube, Afrika, antivirale Medizin, Asteroid, Bürokratie, Bruttoinlandsprodukt, China, den Erfinder der Algebra; Fibonacci, den großen Eisenbahnpionier; Thomas Edison; Steve Jobs, der das Zahlensystem nach Europa brachte; George Stevenson, Dieben, ein Atomkrieg, genmanipulierten Lebensmitteln, gigantischen Pyramidenspiels, Goldman-Sachs, Häuptlingen, Indien, Internet, Katastrophe, Kindersterblichkeit, Kommunikationstechnologien, Korruption, Lebensstandard, Mathematiker Archimedes; al-Chwarizmi, Matt Ridley, Nordamerika, Pessimismus, Pestizide, Priestern, rationaler Optimist, Religion, Südamerika, Schuldenkultur, technologische Neuerungen, Wachstumsmaschine, Zivilisation
Warum wir ewig leben wollen
Der Mensch wird in seinem Körper wieder auferstehen, meinten die frühen Christen. (Bild: picture alliance / Klaus Rose)
Manche streben nach großen Taten für den ewigen Ruhm, andere lassen ihren Körper tiefgefrieren: Der Wunsch nach Unsterblichkeit prägt unsere Zivilisation. Warum? Weil die Angst vor dem Tod ganz natürlich ist, schreibt der britische Diplomat und Philosoph Stephen Cave.
Von Adolf Stock – Deutschlandradio Kultur
Was tun wir nicht alles für die Unsterblichkeit: Wir lassen uns tiefgefrieren, um eines Tages wieder aufzuerstehen, wir ziehen in grausame Kriege für den ewigen Ruhm, wir meditieren Tag für Tag, um die Ewigkeit zu spüren, oder führen ein gottgefälliges Leben, in der Hoffnung auf Himmelsfreuden und Seelenheil.
“Die Frage ist, warum haben wir diese Todesangst überhaupt? Wir haben diese Todesangst nicht, weil sie wahr ist, weil sie objektiv begründet ist, sondern weil sie nützlich ist, weil nur die Wesen, die Angst vor dem Tod haben, lange genug überleben, um sich fortzupflanzen, ihre Gene weiterzugeben. Also, es ist tief in allen unseren Knochen, dass wir Angst vor dem Tod haben.”
Das sagt Stephen Cave, Verfasser des Buchs “Unsterblich”, in dem er versucht, unseren Wunsch nach dem ewigen Leben zu verstehen. Dieser Wunsch, so Cave, entspringt einem Paradoxon: Wir wissen um die Unendlichkeit, und gleichzeitig wissen wir auch, dass wir sterben müssen. Um das ewige Leben zu finden, haben die Menschen mehr oder weniger kluge Strategien entwickelt. Dabei unterscheidet Cave vier grundsätzliche Wege, die zur Unsterblichkeit führen sollen.
Veröffentlicht unter Bildung, Christentum, Evolution, Geschichte, Gesellschaft, Humanismus, Katholizismus, Kultur, Medien, Protestantismus, Psychologie, Religion, Rezension, Wissenschaften
Verschlagwortet mit Angst, britische Diplomat, ewige Leben, ewiger Ruhm, Ewigkeit, geist, gottgefälliges Leben, grausame Kriege, Himmelsfreuden, Körper, Paradies, Paradoxon, Philosoph, Seele, Seelenheil, souveräne Empathie, Stephen Cave, tiefgefrieren, Tod, Unsterblichkeit, Zivilisation
Politik der Apokalypse

Bild. saarländische-online-zeitung
Der Titel und Untertitel des vorliegenden Bandes ist etwas irreführend, da es hier nicht um eine Abhandlung ausschließlich der Religionen geht, sondern der Gefahren von Weltanschauungen insgesamt, die eine positive Utopie anstreben:
Von Klaus Ludwig Helf – Saarländische Online-Zeitung
„Utopien sind Wunschträume kollektiver Erlösung und Alpträume des Erwachens.“ Dabei unterscheidet Gray nicht zwischen religiösen oder politisch-weltanschaulichen revolutionären oder radikalen Utopien, die alle- so versucht er in historischen und diachronen Exkursen nachzuweisen- in menschenverachtendenTerrorsystemen aufgegangen seien; die Zivilisation und der Humanismus seien in solchen Regimes untergegangen. Die gelte nicht nur für das Mittelalter oder für das 20. Jahrhundert, sondern auch und gerade in unserem Jahrhundert: „Die Moderne ist nicht weniger abergläubisch als das Mittelalter- und in mancher Hinsicht sogar abergläubischer Das Gewaltpotential des Glaubens wird, im Zusammenspiel mit den Auseinandersetzungen um Rohstoffe, unser Jahrhundert aller Voraussicht nach entscheidend prägen.“ Keine positive prognostische Perspektive, die der Autor am Ende seines Buches wagt. Was sind die Gründe für das Terrorpotential? Der Autor versucht, diesem Phänomen von der Antike bis zur Jetzt-Zeit nachzugehen.
Veröffentlicht unter Ökonomie, Bildung, Demokratie, Freidenker, Geschichte, Gesellschaft, Humanismus, Kultur, Medien, Politik, Religion, Säkulares
Verschlagwortet mit Aberglaube, Alleinvertretungsansprüchen, Alpträume, Antike, Apokalypse, apokalyptischen Kern, Ausschließlichkeits-, Blochs Konzept, des Konservatismus, des Maoismus, des Nationalsozialismus, des Neo-Konservatismus, des Neo-Liberalismus, Dystopien, Friedrich von Hayek, Helmut Schmidt, Humanismus, Isaiah Berlin, Islamismus, John Gray, Karl Poppers, kollektive Erlösung, Kommunismus, konfliktfreie Existenz, London School of Economics, Mittelalter, Moderne, Nationalsozialismus, neoliberale Schule, piecemeal-engineering, Politik, Sowjetkommunismus, Terrorpotential, Utopien, Weltanschauungen, zügellose Globalisierung, Zivilisation
2012 und die Maya-Prophezeiung
Im Angesicht dämonischer Ängste. Die Maya-Hochkultur hat wegen ihres bis heute nicht eindeutig geklärten Untergangs unheimliche Fantasien angeregt. Ein Beispiel ist der obsessive... - Foto: Cinetext/Constantin Film
In einem Jahr, am 21. Dezember 2012, geht die Welt unter, lautet die berühmte Maya-Prophezeiung – aber besagt sie das wirklich?
Von Roland Knauer – Der Tagesspiegel
Wenn am 21. Dezember 2012 tatsächlich die Welt untergehen sollte, wie es die alte Hochkultur der Maya in Zentralamerika prophezeit haben soll, wird von unserer heutigen Welt wenig übrig bleiben. Gigantische Flutwellen werden selbst die Hochlagen der Gebirge verheeren, Erdplatten werden aufreißen und alle Zivilisation wird donnernd in sich zusammenkrachen. So jedenfalls suggeriert es der fantastische Film „2012“ von Roland Emmerich.
Die Zeit wird langsam knapp, in einem Jahr ist es so weit. Man könnte sich also langsam Gedanken machen, was denn dran ist an diesem Weltuntergang.
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Veröffentlicht unter Ökonomie, Bildung, Esoterik, Freidenker, Geschichte, Gesellschaft, Humanismus, Kultur, Medien, Parawissenschaften, Religion, Wissenschaften
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Polen: Mit der Palikot-Bewegung gegen den Klerus

Die Grundforderung: Staat und Kirche strikt trennen (©ddp)
Am Sonntag wählt Polen sein neues Parlament – und eine neue antiklerikale Partei könnte die Überraschung werden. Neuesten Umfragen zufolge scheint ihr der Sprung in den Sejm zu gelingen: Die „Palikot-Bewegung“ könnte das Zünglein an der Waage werden.
Sieben Prozent der Polen gaben an, am 9. Oktober die „Palikot-Bewegung“ wählen zu wollen. In Warschau wird die vom Polit-Provokateur Janusz Palikot gegründete Partei bereits als möglicher Königsmacher bei der Regierungsbildung gehandelt. Nun bekommt sie überraschend auch noch Schützenhilfe vom früheren Staatspräsidenten und Friedensnobelpreisträger Lech Walesa.
Veröffentlicht unter Bildung, Demokratie, Fortschritt, Freidenker, Fundamentalismus, Gesellschaft, Humanismus, Katholizismus, Kultur, Laizismus, Medien, Politik, Recht, Religion, Säkulares
Verschlagwortet mit Abtreibung, antiklerikale Partei, Bauernpartei PSL, Bogumil Lozinski, Donald Tusk, Erosion, Friedensnobelpreisträger, Janusz Paliko, Jaroslaw Kaczynski, Königsmacher, Kirchenkritik, Lech Walesa, Palikot-Bewegung, Parlament, Polen, Polit-Provokateur, Recht und Gerechtigkeit“ (PiS), rechtsliberale Bürgerplattform (PO, Regierungsbildung, Religionsunterricht, Staatspräsident, Sterbehilfe, Zivilisation
Gott als nichtrelativistischer Vielkörper
Bunt und vielschichtig. Der Islam kennt zahlreiche Ausrichtungen - FOTO: CARO / AUFSCHLAGER
Die Türken waren im Laufe ihrer Geschichte Konfuzianer, Taoisten, Buddhisten, Juden und Schamanisten. Die türkische Schriftstellerin Sema Kaygusuz fragt sich vor diesem Hintergrund, welche Identität der Islam heute gerade bei den Türken hat.
Von Sema Kaygusuz – Der Tagesspiegel
Als ich Gott das erste Mal sah, war ich acht. Er war ein hochgewachsener, verwahrloster Mann. Er öffnete das Gartentor so selbstverständlich, als käme er nach Hause, stand im Hof, schaute mir in die Augen und sagte: „Ich habe Hunger!“ Ich lief zu meiner Großmutter und berichtete ihr, ein Bettler frage nach Essen. Aufgeregt setzte sie ihm ein Gastmahl vor.
Zwischen meiner Großmutter und dem Bettler schien eine geheimnisvolle Welt zu existieren, von der ich nichts ahnte. Tief in mir spürte ich, dass zwischen einem hungrigen Mann und einer Frau, die ihm freigiebig ein Gastmahl vorsetzt, ein moralisches Gesetz herrscht, vermochte das Erlebte aber nicht vollständig zu begreifen.
Veröffentlicht unter Bildung, Demokratie, Freidenker, Geschichte, Gesellschaft, Humanismus, Islam, Kultur, Medien, Religion, Säkulares, Soziales
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