Anthroposophisches Demokratieverständis?

NPD und Waldorfschule. Über eine Zusammenarbeit, die nicht publik werden sollte.

NPD-BLOG.INFO hatte am 08. März 2009 einen Gastbeitrag von Andreas Lichte veröffentlicht. Darin ging es um die Arbeit des rechtsextremen Funktionärs Andreas Molau als Waldorflehrer sowie dessen Buchprojekt mit Lorenzo Ravagli, einem Vordenker der Waldorf-Pädagogik. Dieses Projekt hatte Ravagli kurz vor der Buchveröffentlichung im Jahr 2007 gestoppt – und es ist dem Anthroposophen offenbar noch immer unangenehm. So ging Ravagli wegen des Beitrags auf NPD-BLOG.INFO rechtlich gegen Andreas Molau vor, weil er in dem Interview Sätze aus dem Buch zitiert hatte. Und auch Autor Andreas Lichte sowie NPD-BLOG.INFO erhielten Post von Ravaglis Anwälten. Daher steht der Artikel “Über eine Zusammenarbeit, die nicht publik werden durfte” jetzt nur noch ohne die Zitate aus dem nicht veröffentlichten Buch von  Andreas Molau sowie dem Anthroposophen Lorenzo Ravagli zur Verfügung. Hier der Artikel, die Zitate sind durch ein XXX gekennzeichnet:

Andreas Molau, NPD-Spitzenkandidatat für die Niedersächsische Landtagswahl 2008, hat im Sommer 2007 für Schlagzeilen gesorgt, als er die Gründung eines Waldorflandschulheims auf dem Gut “Johannesberg” in Rauen ankündigte. Der Bund der Freien Waldorfschulen reagierte mit rechtlichen Schritten, untersagte der NPD den Gebrauch der Namen “Waldorf” und “Rudolf Steiner”, die im pädagogischen Zusammenhang namensrechtlich umfassend geschützt seien. Man werde mit Sicherheit keiner Einrichtung das Namensrecht erteilen, die in irgendeiner Form mit rechtsradikalem Gedankengut assoziiert sei, weil das der Waldorfpädagogik fundamental widerspreche.

Von Andreas Lichte für NPD-BLOG.INFO

Sieht man nur den Imageschaden, den eine “NPD-Waldorfschule” anrichten könnte, ist diese Reaktion der Waldorf-Verantwortlichen mehr als verständlich. Betrachtet man jedoch die Fakten, löst die vehemente Distanzierung Überraschung aus, ist Molau doch ein Ziehkind der Waldorfpädagogik: Von 1996 bis 2004 war Molau Lehrer an der Freien Waldorfschule Braunschweig, unterrichtete dort Deutsch, Geschichte und Politik. Unmittelbar nach seiner Einstellung übernahm Molau als Klassenlehrer – “dem Allerheiligsten der Waldorfpädagogik” – eine erste Klasse und betreute diese mit dem Lob der Schule bis zum Ende der sechsten Klasse.

Molau war nicht nur bei seinen Schülern äußerst beliebt: Er wurde vom Kollegium in den siebenköpfigen Verwaltungsrat gewählt und hielt zur Einschulung im Herbst 2003 als Klassenlehrer der sechsten Klasse den Festvortrag für die Schulanfänger, ihre Eltern und Verwandten. Glaubt man der „Braunschweiger Zeitung“, dann wurde Molau an der Schule als “eher linksliberal” eingestuft, “als Mann der leisen Töne”. Auch an Molaus Betreuung der Jahresarbeit einer Schülerin über Rechtsextremismus hatte man nichts auszusetzen. Molau selbst betont, dass er voll hinter der Waldorfpädagogik und ihrer “Erziehung zur Freiheit” stehe.

Mitarbeit bei rechtsradikalen und rechtsextremen Blättern

Trotz dieser rundum positiven Einschätzung wurde Molau 2004 fristlos gekündigt. Was war geschehen? In den Herbstferien hatte Molau der Schule mitgeteilt, dass er künftig die sächsische NPD-Landtagsfraktion als wissenschaftlicher Mitarbeiter in schulpolitischen Fragen beraten und außerdem für die “Deutsche Stimme” – die Parteizeitung der NPD – arbeiten wolle. Molaus Zusammenarbeit mit der “Neuen Rechten” war aber keinesfalls neu: Während seines Germanistik- und Geschichtsstudiums an der Universität Göttingen wurde er 1989 Mitglied der Organisation „Deutsche Hochschulgilde Trutzburg-Jena zu Göttingen“, bei der er das Referat für Erziehung und Bildung übernahm. Vor seiner Tätigkeit als Waldorflehrer arbeitete Molau als Autor und Publizist für verschiedene neurechte oder nationalistische Medien (”Junge Freiheit”, “Criticon“, “Nation und Europa”, “Deutsche Geschichte”).

Das “Vergehen” Molaus bestand also darin, dass er sich nun offen zur NPD bekannte. Michael Kropp, Geschäftsführer der Braunschweiger Waldorfschule, verkündete prompt: “Diese politische Einstellung und das Konzept der Waldorfschule passen nicht zusammen.” Deutliche Worte, die umso mehr Fragen aufwerfen:

• Sollte Molaus “politische Einstellung” tatsächlich acht Jahre lang völlig unbekannt geblieben sein?
• War es nicht eher so, dass einzig und allein das Etikett NPD auf der “kindgerechten Alternativschule” dem guten Ruf schadete? Dass man die von Molau vertretenden (Unterrichts-) Inhalte aber für gut und richtig befunden hatte?
• Und warum entstand noch im Jahre 2007 aus einem persönlichen Briefwechsel zwischen Molau und Lorenzo Ravagli das gemeinsame Buch: “Falsche Propheten”?

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