Von Karl Martin – evangelischer Pfarrer Berlin – Der Tagesspiegel
Als evangelischer Pfarrer bin ich zwar für Religion und freiwilligen Religionsunterricht, aber nicht für das Konzept der Initiative Pro Reli.
Die Initiative beklagt, dass der Religionsunterricht oft in den Randstunden stattfindet. Glaubt denn jemand wirklich, dass bei einer anderen rechtlichen Regelung diese Problematik ausgeräumt wäre? Die Praxis in den alten Bundesländern zeigt, dass es die Randstunden-Problematik auch dort gibt, wo der Religionsunterricht „ordentliches Unterrichtsfach“ ist.
Die Initiative kritisiert zudem, dass die Teilnahme am Religionsunterricht seit der Einführung von Ethik „rapide“ zurückgegangen sei. Seit kurzem liegen diesbezügliche Zahlen auf dem Tisch. Die Teilnahme am Religionsunterricht ist kaum zurückgegangen. Der ganz leichte Rückgang ist verständlich angesichts des Vorteils, dass im Ethikunterricht jetzt alle Schüler mit den Themenbereichen Ethik und Religion konfrontiert werden.
Das dritte Argument der Initiative lässt ahnen, wohin die Reise gehen soll. Befürchtet wird, dass die Kirche weniger Geld für die Einstellung von Katechetinnen zur Verfügung stellen kann. Deswegen, so verstehe ich es, könne die „Tradierung christlicher Bildung“ nicht mehr alleine eine kirchliche Angelegenheit bleiben. Hier soll der staatlich finanzierte Religionsunterricht einspringen. Der soll rechtlich so sicher und für die Schüler rechtlich so verpflichtend werden, dass die Kirche sich fest auf ihn verlassen und in diesem Vertrauen die eigene innerkirchliche Sozialisation guten Gewissens abbauen kann.
Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es in Deutschland zu einer großen Restauration: Die Neuansätze der Bekennenden Kirche wurden nicht weitergeführt, vielmehr knüpfte man dort wieder an, wo man 1933 aufgehört hatte. Nach der Wende 1989 kam eine abermalige historische Chance zur Aufnahme von neuen Lernerfahrungen. Es wurden heftige Debatten über den Sinn und Unsinn von Militärseelsorge, Religionsunterricht und Kirchensteuer geführt. Im Ergebnis sind alle Einsprüche gegen die Strukturen der Alt-EKD zurückgewiesen worden. Der Evangelische Kirchenbund in den neuen Bundesländern löste sich auf. Die Restauration hatte ein zweites Mal gesiegt – es gab jedoch noch Nischen, wo der Sieg nicht vollkommen war. Eine solche kleine Nische für noch nicht endgültig bereinigte Sonderstrukturen war der Religionsunterricht in Berlin. Nunmehr sollen auch diese Restnischen beseitigt werden. Und das Merkwürdige ist, dass die Kirchen selbst die Agitatoren für die neuerliche Restaurationswelle sind.
Brights - Die Natur des Zweifels 
Eine in Schrift und Bekenntnis rückgebundene Kirche bedarf keiner staatlichen Rückversicherung ihrer religiös-praktischen Katechese. Eine bekenntnisorientierte Kirche wäre stark genug, den Religionsunterricht im Sinne der bereits diskutierten Stellungnahme des Arbeitskreises Christinnen und Christen in der SPD als bildungstheoretisch begründetes Reflexionsangebot zu verstehen. Dies indes scheinen die Kirchen in Berlin – und nicht nur dort – völlig verdrängen zu wollen.
LikeLike
Sehr gut, dass auch gläubige Christen für mehr Laizismus eintreten. Wie der Pfarrer völlig korrekt anmerkt, ist die Pro-Reli-Forderung nicht nur für alle nicht-organisierten oder nicht entsprechend meinungsstarken Weltanschauungen unfair, sondern auch aus theologischer Sicht mindestens fragwürdig. Eben so wie die anderen Privilegien, die er nennt, aber auch Einrichtungen wie die Kindertaufe und religiöse Erziehung im allgemeinen – weg vom Bekenntnis, hin zum Anerziehen.
Eine Kirche, die wirklich auf Bekenntnis fußt, fände ich nicht nur fairer, ich könnte sie auch viel eher respektieren.
LikeLike
„[E]s geht der Kirche gar nicht um das Anliegen, der Mehrheitsmeinung zum Durchbruch zu verhelfen, sondern um den Ausbau ihrer Privilegien. Die Einführung des Religionsunterrichts als ordentliches Unterrichtsfach in einem Wahlpflichtbereich würde die Privilegierung der Kirche verstärken.“
Jawohl, genau das ist der springende Punkt!
LikeLike